臺灣的民間信仰，向來是維繫社會秩序及人心安定的一股重要力量，以廟宇為重心的歷史脈絡，與傳統聚落的發展息息相關，在早期的移民社會，廟宇常是地方上最重要的公共及議事空間，攸關居民生活的公共事務、社區守護，甚至是教育和休閒，皆與廟宇結合，形成緊密的關係，也因此，廟宇所扮演的角色，不僅是民間的信仰中心，更是傳統聚落中政治、經濟、教育、文化和藝術等活動的主要場域。因為與社會及人群之間的種種密切關連，廟宇和居民善信之間的依存關係，自然受到極度的重視，我們不難發現，不論是自然環境或是歷史發展所產生的種種影響，都是孕育信仰力量的重要因素。

肇建於清代嘉慶十(1805)年的沙鹿玉皇殿，建廟迄今已逾二百一七年，為全省天公廟三間半其中一間，不僅是一座歷史悠久、神威顯赫的廟宇，長期以來更成為清代大肚中保五十三庄居民精神寄託的信仰中心，先人曾謂臺灣最具歷史性的天公廟有三間半，其中彰化元清觀因道路拓寬而被拆除半間，而沙鹿玉皇殿則與臺南及新竹的天公廟同時列名，這樣的歷史殊榮，亦是地方耆老所津津樂道。

玉皇殿在歷任主委領導之下，不僅信眾日增，廟運昌隆，多年來各界善信的付出與奉獻，透過玉皇殿積極服務，落實了社會福利並造福群眾，同時，本著玉皇上帝德被萬民的慈悲精神，在地方上獎助學子、救助貧困，累積了非常豐厚的成就，這些豐碩的善行與功德，突顯了玉皇殿在這個地區所扮演的重要角色，更創造出超越信仰之外的多元價值。

錫欽有幸接任玉皇殿第十七屆主任委員，感念前人努力與奉獻，為玉皇殿奠定了良好的根基，讓錫欽在這樣的基礎上，繼續為地方善信奉獻心力，雖然時常感受任重道遠的壓力，但承蒙各界善信的全力支持及工作同仁的集思廣益，讓本殿工作得以順利推展。尤其，近年來廟宇規模日益宏大，建設日臻完善，凡此種種，實是玉皇上帝庇佑，使之能匯集十方香火，宮譽遍傳遐邇。

隨著社會的演變，鄉土文化逐漸受到各界重視，玉皇殿立廟久遠，關於廟宇歷史文化記錄的出版品，仍待吾輩努力經營編撰，因此，錫欽特地委聘地方文化工作者詳加收集史料，為本殿撰寫歷史源流及建築欣賞專文，製作本殿簡介專冊，並期待由此開始，重塑本殿之藝術文化特色，也讓玉皇殿的精緻文化美譽，傳遞到每一個角落。

沙鹿玉皇殿主任委員 阮錫欽 謹誌